محمد بن عبد الله بن عمر

مقدمه 80

خلاصهء سيرت رسول الله ( ص )

ص 1720 ، سطر 6 ( وقايع سال نهم هجرى قمري ) ، برابر است با متن عربى سيره ، ج 4 ، ص 235 - 237 ؛ ترجمهء فارسي ، ص 1043 - 1047 ؛ خلاصهء حاضر ، ص 187 . - اسلام ضمام بن ثعلبه وقوم بنى سعد ؛ طبري 1 ، ص 1722 ، سطر 12 تا ص 1724 ، سطر 4 ( وقايع سال نهم هجرى قمري ) ، برابر است با متن عربى سيره ، ج 4 ، ص 219 - 221 ؛ ترجمهء فارسي ، ص 1023 - 1025 ؛ خلاصهء حاضر ، ص 182 . در متن عربى سيره ، ج 4 ، ص 188 - 199 ، حج أبو بكر وقرائت على ، عليه السلام ، سورت برائت را بر مشركان قريش ودر ص 199 - 204 شعر حسّان دربارهء مغازى آمده است كه در تاريخ طبري نيست . در طبري 1 ، ص 1720 ، سطر 14 تا پايان ص 1721 ، در ذيل وقايع سال نهم هجرى قمري ، حج أبو بكر وقرائت سورت برائت به اختصار از قول ديگران ونه از قول ابن إسحاق آمده است . در متن عربى سيره ، ج 4 ، ص 237 و 238 ، وصيت پيغمبر أكرم به معاذ ، چون وى را به يمن مىفرستاد ، واسلام فروة بن عمرو الجذامي آمده است كه در تاريخ طبري نيست . - اسلام قبيلهء بنى حارث به دست خالد بن وليد ؛ طبري 1 ، ص 1724 ، سطر 8 تا ص 1729 ، سطر 10 ( وقايع سال دهم هجرى قمري ) ، با كمي اختلاف در عبارات ، برابر است با متن عربى سيره ، ج 4 ، ص 239 - 243 ؛ ترجمهء فارسي ، ص 1048 - 1053 ؛ خلاصهء حاضر ، ص 189 . - حكايت اسلام صرد بن عبد اللّه ازدى ؛ طبري 1 ، ص 1729 ، سطر 17 تا ص 1731 ، سطر 11 ( وقايع سال دهم هجرى ) ، برابر است با متن عربى سيره ، ج 4 ، ص 233 - 235 ؛ ترجمهء فارسي ، ص 1040 - 1043 ؛ خلاصهء حاضر ، ص 186 . - اسلام عمرو بن معدى كرب ؛ طبري 1 ، ص 1732 ، سطر 10 تا ص 1734 ، سطر 8 ( وقايع سال دهم هجرى قمري ) ، برابر است با متن عربى سيره ، ج 4 ، ص 230 تا پايان ص 231 ، به اضافهء 5 بيت در تاريخ طبري ؛ ترجمهء فارسي ، ص 1037 ؛ خلاصهء حاضر ، ص 185 . - حكايت اسلام فروة بن مسيك مرادي ؛ طبري 1 ، ص 1734 ، سطر 11 تا ص 1736 ، سطر 7 ( وقايع سال دهم هجرى قمري ) ، برابر است با متن عربى سيره ، ج 4 ، ص 228 و 229 ؛ ترجمهء فارسي ، ص 1036 و 1037 ؛ خلاصهء حاضر ، ص 185 . - حكايت جارود ووفد عبد القيس واسلام منذر بن ساوى العبدي ، طبري 1 ، ص 1736 ، سطر 11 تا ص 1737 ، سطر 14 ( وقايع سال دهم هجرى قمري ) ، برابر است با متن عربى سيره ، ج 4 ، ص 221 و 222 ؛ ترجمهء فارسي ، ص 1025 و 1026 ؛ خلاصهء حاضر ، ص 182 . در خلاصه اشاره‌اى به اسلام منذر نشده است .